Wenn Sie mitbekommen wollen, wie die alltäglichen Zeitgenossen so denken, dann fahren sie aufmerksam Zug. Da bekommen sie kostenlos die "Denke" ihrer Nächsten mit - wie zum Beispiel in dieser Unterhaltung. Zwei Männer, wie ich aus dem Gespräch entnehme, tüchtige Jäger und Sammler und auf dem Weg zum Pferderennen an Ostern in Fehraltorf, sprechen über ihr Hobby. Da sagt der Eine zum Anderen:
"Bei dir ist es gleich wie bei mir: Alles, was selten ist, ist teuer! Ein gutes Pferd ist selten, also ist es teuer!"
Da klinkt sich der, wie ich auch aus dem Gespräch vernommen habe, zwölfjährige Sohn des Einen mit ins Gespräch ein. Er meint:
"Aber, Papa, ein gutes Pferd, das billig ist, ist doch noch seltener!"

Das fragte mich ein Filmteam für einen Schulungsfilm für eine Bank. Was ist Glaubwürdigkeit für Sie? Was bedeute sie für Ihre Arbeit?

Gute Frage! Glaubwürdigkeit ist der zentrale Begriff in meiner Arbeit, und eigentlich auch in meinem Leben. Ich will immer echt und authentisch sein - zu jedem Zeitpunkt. Wort und Tat haben immer überein zu stimmen - im Beruf und im Alltag.

Was aber, so habe ich mich gefragt, bedeutet Glaubwürdigkeit für Banker?

Bei dieser internen Schulung wäre ich gerne Mäuschen! Oder müssten wir Kirchen uns gar als Inputgeber und Schulungspartner stark machen? So nach dem Motto: "Unserer Bank können Sie vertrauen. Wir haben auch sonntags geöffnet."

Lassen Sie es mich mit dieser Geschichte erklären.
Da kommt ein Mann in ein Eisenwarengeschäft und verlangt einen 5mm und einen 3mm Bohrer.
Der Verkäufer, durchaus gut geschult, fragt: "Was wollen Sie machen?"
Der Kunde: "Ich will ein 8mm Loch bohren!"
Darauf der Verkäufer: "Dann kaufen Sie doch nur einen 4mm Bohrer. Dann müssen Sie nicht wechseln!"

In Gesprächen läuft manchmal Ähnliches ab. Plötzlich geht man dem Gegenüber auf den Leim und beginnt auch "kurz zu denken".
Eigenartig wie machtvoll manchmal die Denkschemen von anderen Menschen sein können. Plötzlich befindet man sich auch auf dem "dummen" Weg!

Ein Banker ist ein Mann, der bei schönem Wetter Regenschirme verleiht und sie bei schlechtem Wetter wieder zurückfordert!

(Diese Definition habe ich im Tram von einem Mann in Anzug und Krawatte gehört. Sein Freund hat vorher mit ihm über die Angriffe auf sie als Banker gesprochen!)

Ganz glücklich kommt die Frau zu mir, die ich vor zwei Jahren bei ihrer Scheidung begleitet habe. Ich frage sie, warum sie so glücklich ist? Dann meint sie: "Juhui! Juhui! Die Frau, mit der mich mein Ex betrogen hat, ist nicht mehr bei ihm. Sie hat es nicht mehr mit ihm ausgehalten!"

Und mir kommt der Geschäftsführer in den Sinn, der mit berichtet hat: "Mein Kassier, der mit meiner Tochter und meiner Kasse durchgebrannt ist, scheint es langsam zu bereuen. Die Tochter hat er bereits retourniert!"

Die ganze Welt ist gegen ihn. Alles hat sich gegen ihn verschworen. An nichts und niemandem ist etwas Gutes zu finden. Ganz speziell nicht an einer Person, die für ihn zuständig ist.
Wirklich rein zufällig kenne ich diese Person aus dem privaten Umkreis. Ich sage zu ihm: "Soll ich diese Person anrufen? Ich kenne sie sehr gut. Vielleicht kann ich für Sie etwas erreichen?"

"Warum müssen sie jetzt ausgerechnet diese Person kennen? Nein, nein, ich will nicht, dass sie anrufen. Es ist alles in Ordnung. Ich habe keine Klagen mehr!"

Dann steht er auf und geht.

Dazu diese jüdische Geschichte:

Ein Schnorrer klagt bei einem reichen Mann, dass sein ganzes Leben vom Pech verfolgt sei.
Misstrauisch fragt der reiche Mann: "Was sind Sie denn von Beruf?"
Der Schnorrer: "Musiker. Aber das Orchester hat sich aufgelöst, und jetzt bin ich arbeitslos!"
Noch misstrauischer fragt der reiche Mann: "Was für ein Instrument spielen Sie denn?"
Der Schnorrer, zögernd: "Tuba."
Da geht der reiche Mann an einen Schrank und öffnet ihn: "Ich habe hier zufällig eine Tuba. Spielen Sie mir doch etwas vor."
Der Schnorrer: "Nun, sagen Sie selbst! Bin ich nicht vom Pech verfolgt? Müssen Sie ausgerechnet eine Tuba haben!"

Es liegt an uns, an unserer Selbstprüfung, ob wir zum Abendmahl, zur Eucharistie eingeladen sind. Wie heisst es beim Apostel Paulus im 1. Brief an die Gemeinde in Korinth, Kapitel 11 Vers 28:

"Es prüfe sich jeder, und dann soll er vom Brot essen und aus dem Kelch trinken."

Wer sich bereit fühlt und eingeladen, ist eingeladen. Keine Kirche, kein Rom, keine Veränderungen der Traditionen, auch eines Hochgebetes, können daran etwas ändern! Wir entscheiden selber vor Gott!

Die Lösung der Weltwirtschaftskrise verhandeln sie. Sagt der Eine: "Das ist doch eine verkehrte Welt! Die Reichen kaufen alles auf Kredit, und die Armen, die doch kein Geld haben, müssen bar bezahlen. Es sollte umgekehrt sein: Die Reichen, die doch genug Geld haben, sollen alles bar bezahlen, und die Armen, die nichts haben, sollten auf Kredit kaufen können!"
Der Andere: "Aber wenn einer den Armen Kredit gibt, wäre er bald selbst ein armer Mann."
"Umso besser, dann kann er auch auf Kredit kaufen."

Ich meine die Menschen, die Hunger haben. Sie leben vielleicht auf der Strasse und sind noch nicht so gewohnt, die vielen Hilfsangebote aufzusuchen, die es dort gibt. Oder das Geld hat einfach nicht bis zum Monatsende gereicht, weil eine unvorhergesehene Ausgabe dazu gekommen ist. Auf jeden Fall helfen wir, wenn es plausibel und allenfalls nachprüfbar herüber gekommen ist. Wir geben kein Geld, aber eine oder einer unserer Freiwilligen geht mit der Person in die Migros und macht einen Einkauf über einen vorher festgelegten Betrag.

Ein wenig Pech hatte der andere Schnorrer. Er läutete bei einer reichen Witwe. Er sagt: "Ich habe seit zwei Tagen nichts mehr gegessen!"
"Oh, guter Mann, sie müssen sich zwingen!"

Zwei Jüdinnen kommen in den Himmel und unterhalten sich mit Maria. Es müss doch herrlich sein, einen so berühmten Sohn zu haben! "Ach na ja", seufzt Maria, "wir wollten ja immer, dass er ein Doktor wird."